Γενοκτονία ή Εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας;

 Γενοκτονία ή Εγκλήματα κατά της Ανθρωπότητας.

 

Αντιμετώπιση εκτεταμένων και μαζικών θηριωδιών στη σύγχρονη ποινική δικαιοσύνη

 Η ουσία της εφαρμογής του διεθνούς ποινικού δικαίου ενσωματώνεται στο επιγραμματικό αξίωμα «aut dedere aut judicare», το οποίο βασίζεται στην πεποίθηση ότι τα κράτη μέλη έχουν την υποχρέωση είτε να διώκουν τους πολίτες τους είτε να εκδίδουν άτομα που διαπράττουν διεθνή εγκλήματα και να βοηθούν τους κράτη που ερευνούν τέτοια εγκλήματα με σκοπό την ενδεχόμενη δίωξή τους.

     

Σύμφωνα με το Διεθνές Στρατιωτικό Δικαστήριο της Νυρεμβέργης, διεθνές έγκλημα είναι κάθε πράξη που αναγνωρίζεται παγκοσμίως ως έγκλημα μεγίστης διεθνούς σημασίας, το οποίο για προφανείς λόγους δεν μπορεί να αφεθεί στην αποκλειστική δικαιοδοσία του κράτους που κανονικά θα είχε τον έλεγχο. 

 

 

 

Εθνοκάθαρση και Γενοκτονία 

 

 

 https://youtu.be/qIlQ1kCX9Zs

 

 

Αυτή η ευρεία κατηγορία περιλαμβάνει 

εγκλήματα πολέμου (άρθρο 8 ICCPR), 

γενοκτονία (άρθρο 6 ICCPR), 

εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας (άρθρα 7-11 ICCPR) 

και το έγκλημα της επίθεσης (άρθρο 5 ΚΠολΔ), που αποτελούν τις σημαντικότερες παραβιάσεις και προσβολές της ανθρώπινης αξιοπρέπειας.

       

Τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας διακρίνονται από εκτεταμένη και συστηματική επίθεση, δηλαδή οτιδήποτε ειδεχθές διαπράττεται ως μέρος μιας εκτεταμένης ή συστηματικής επίθεσης κατά αμάχων, η οποία πραγματοποιείται είτε από έναν μόνο δράστη είτε από πολλούς που ενεργούν μια φορά ή σε διαφορετικές χρονικές στιγμές ως μέρος ενός οργανωμένου σχεδίου. ή προσχεδιασμένη πολιτική. 

 

Η λέξη "εκτεταμένη" αναφέρεται στο εύρος της φύσης της επίθεσης και στον αριθμό των ατόμων που στοχοποιήθηκαν, καθώς και ο ίδιος όρος περιλαμβάνει το έγκλημα που διαπράχθηκε μία φορά και έχει σωρευτικό, συνολικό αποτέλεσμα,

       

Βασικό στοιχείο των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και το διακριτικό τους χαρακτηριστικό από τη γενοκτονία είναι η ύπαρξη γενικής πρόθεσης διάπραξης των πράξεων. Συγκεκριμένα, ο υποκειμενικός χαρακτήρας (mens rea) αυτών των εγκλημάτων δεν απαιτεί από τον δράστη να έχει γνώση και πρόθεση για όλες τις πράξεις που διαπράττει και τις λεπτομέρειες αυτών των σχεδίων.

        

Το Καταστατικό του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης περιέχει τον ακόλουθο ορισμό (άρθρο 6 παρ. (γ) ICCPR σε συνδυασμό με το άρθρο 7 ICCPR):

 

 «Εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας: δολοφονία, εξόντωση, υποδούλωση, απέλαση ή βίαιη μεταφορά πληθυσμού, φυλάκιση ή άλλες σοβαρές στερήσεις της ελευθερίας, βασανιστήρια και άλλες απάνθρωπες πράξεις που διαπράχθηκαν κατά άμαχων πληθυσμών, πριν ή κατά τη διάρκεια πολέμου ή διώξεων πολεμικών, φυλετικών ή θρησκευτικούς λόγους κατά τη διάπραξη εγκλήματος ή σε σχέση με οποιοδήποτε έγκλημα που εμπίπτει στη δικαιοδοσία του Δικαστηρίου, είτε αυτό παραβιάζει είτε όχι το εθνικό δίκαιο της χώρας όπου διαπράχθηκε».

         

Μπορεί να ειπωθεί ότι τα επίμαχα εγκλήματα ανήκουν σε κάποιο βαθμό στο έγκλημα της γενοκτονίας, αλλά υπάρχει, όπως προαναφέρθηκε, σημαντική διαφορά ως προς τον βαθμό και το είδος της δόλου που απαιτείται. 

 

Τα εν λόγω εγκλήματα δεν απαιτούν πρόθεση, δηλαδή την ύπαρξη ειδικής πρόθεσης (dolus specialis), όπως αυτή (η πρόθεση) αναφέρεται χαρακτηριστικά στη Σύμβαση της Γενεύης για την πρόληψη και την καταστολή της γενοκτονίας του 1948, αλλά στόχος είναι μια συγκεκριμένη ομάδα και πολιτική «εκτεταμένων και συστηματικών» παραβιάσεων.

      

Η γενοκτονία χαρακτηρίστηκε ως «έγκλημα εγκλημάτων» από το ad hoc δικαστήριο για τη Ρουάντα. 

 

 Ορίστηκε για πρώτη φορά το 1944 από τον Rafael Lemkin, ο οποίος πρότεινε ότι η γενοκτονία πρέπει να γίνει κατανοητή ως «ένα συντονισμένο σχέδιο διαφόρων ενεργειών που στοχεύουν στην καταστροφή των βασικών θεμελίων της ζωής των ομάδων με στόχο την καταστροφή της ζωής τους και την εξόντωση των τις ίδιες τις ομάδες. 

 

Οι στόχοι ενός τέτοιου σχεδίου είναι η αποσύνθεση των πολιτικών και κοινωνικών θεσμών, του πολιτισμού, της γλώσσας, των εθνικών ιδεολογιών, της θρησκείας και της οικονομικής αυθυπαρξίας, καθώς και η καταστρατήγηση των δικαιωμάτων της προσωπικής ασφάλειας, της ελευθερίας, της υγείας, της αξιοπρέπειας ακόμη και των ζωές των μελών αυτών των ομάδων».

          

Ο ορισμός που δίνεται περιλαμβάνεται στο άρθρο 2 της Σύμβασης για την Πρόληψη και Τιμωρία της Γενοκτονίας της 9ης Οκτωβρίου 1948, ενώ ενσωματώθηκε και στο Καταστατικό των ad hoc Δικαστηρίων, που ιδρύθηκαν από το Συμβούλιο Ασφαλείας, για τις υποθέσεις της πρώην Γιουγκοσλαβίας. και της Ρουάντα, αλλά και στο Καταστατικό της Ρώμης του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου.  

 

Σύμφωνα με τη Σύμβαση Γενοκτονίας του 1948, η γενοκτονία ορίζεται ως η φυσική καταστροφή εθνικών, εθνικών, φυλετικών και θρησκευτικών ομάδων, εν όλω ή εν μέρει («η φυσική καταστροφή εθνικών, εθνικών, φυλετικών και θρησκευτικών ομάδων, εν όλω ή μέρος…").

          

Το έγκλημα της γενοκτονίας διακρίνεται από τρία στοιχεία και συγκεκριμένα:

 

1). ο αντικειμενικός χαρακτήρας του αδικήματος (actus reus), δηλαδή μία ή περισσότερες από τις πράξεις που αναφέρονται στο άρθρο 6, παράγραφος 2 του Καταστατικού ΔΠΔ, δηλ. 

(α)  θανάτωση ή πρόκληση θανάτου , 

(β)  πρόκληση σοβαρής σωματικής ή ψυχικής βλάβης στα μέλη της ομάδας   , 

(γ) σκόπιμη επιβολή προσεκτικά σχεδιασμένων μέτρων και συνθηκών διαβίωσης που στοχεύουν στη φυσική εξόντωση εν όλω ή εν μέρει, 

(δ) επιβολή μέτρων που αποσκοπούν στην πρόληψη των γεννήσεων εντός της ομάδας, δηλαδή μια μορφή «βιολογικής γενοκτονίας» και τέλος 

(ε) η βίαιη μεταφορά παιδιών σε άλλη ομάδα , και πιο σωστά είναι μια μορφή «πολιτιστικής γενοκτονίας» .

 

 Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί η σύσταση της Επιτροπής για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και τις Ίσες Ευκαιρίες στην Αυστραλία το 1997 (Australian Human Rights and Equal Opportunities Committee), σύμφωνα με την οποία η μεταφορά παιδιών ιθαγενών σε ευρωπαϊκές οικογένειες θεωρείται αντίθετη με την τελευταία περίπτωση (ε) εφ' όσον αφορά τις εθνικές, εθνοτικές, φυλετικές ή θρησκευτικές ομάδες και δεν αναφέρεται καθόλου σε ιδεολογικές, πολιτικές ή γλωσσικές.

         

Όπως επισημαίνει ο William Schabas, ο Εισαγγελέας υποχρεούται να αποδείξει όχι μόνο τα γεγονότα αλλά και την εγκληματική πρόθεση, το «ένοχο μυαλό», καθώς η πράξη δεν αρκεί για να χαρακτηρίσει τον δράστη ένοχο εκτός εάν αποδειχθεί η εγκληματική πρόθεση ( «actus non facit reum νησι μενς σιτ ρεα»). 

 

Η παραπάνω παρατήρηση μας οδηγεί να εξετάσουμε το δεύτερο, εξαιρετικά σημαντικό, στοιχείο της γενοκτονίας, αυτή την υποκειμενική συνθήκη (mens rea).

 

2). Στην υποκειμενική κατάσταση (mens rea) της γενοκτονίας απαιτείται γνώση και βούληση. 

 

Το άρθρο 30 του Καταστατικού της Χάγης ορίζει ότι το διανοητικό στοιχείο της γενοκτονίας έχει δύο στάδια, δηλαδή ένα άτομο πρέπει να έχει πρόθεση σε σχέση με τη διάπραξη της πράξης, το άτομο πρέπει να σκοπεύει να υιοθετήσει συγκεκριμένη συμπεριφορά και ως προς τις επικείμενες συνέπειες, το άτομο. γνωρίζοντας (και σκοπεύοντας) ότι θα προκύψει το επιθυμητό αποτέλεσμα ή ότι υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να συμβεί στη συνήθη πορεία των πραγμάτων. 

 

 Δηλαδή καλύπτει πλήρως τη νομική μορφή του εγκλήματος, γνωρίζει και επιθυμεί την πραγματοποίηση των στοιχείων που το χαρακτηρίζουν, όπως αυτά περιγράφονται στον αντικειμενικό χαρακτήρα του εγκλήματος.

       

Η γνώση ορίζεται ως η επίγνωση ότι οι συνέπειες θα προκύψουν δεδομένης της συνήθους πορείας των πραγμάτων. Και η πρόθεση χαρακτηρίζεται από την ύπαρξη διπλής κακίας, δηλαδή την πρόθεση να γίνει η πράξη σε βάρος προσώπου που ανήκει στην ομάδα που έχει στοχοποιηθεί με σκοπό την εξόντωσή της. 

 

Αυτή η ειδική πρόθεση, dolus specialis (ειδική ή ειδική πρόθεση) απαιτείται για την εξόντωση μιας ομάδας, η οποία πρέπει να καλύπτει όλο το φάσμα της αντικειμενικής φύσης της πράξης και είναι το στοιχείο που διαφοροποιεί τη γενοκτονία από την κατά συρροή ανθρωποκτονία.

 

Σύμφωνα με τη νομολογία, για να αποδειχθεί ενώπιον του Δικαστηρίου η γνώση και η πρόθεση γενοκτονίας, πρέπει να αποδειχθεί η ύπαρξη σχεδίου, σχεδίου εξόντωσης.

 

3). Η πρόθεση εξόντωσης (εξόντωσης) εν όλω ή εν μέρει μιας εθνικής, εθνικής, φυλετικής ή θρησκευτικής ομάδας αποτελεί την τρίτη συνιστώσα του εγκλήματος της γενοκτονίας. 

 

Η πρόθεση του δράστη πρέπει να στρέφεται προς την εξόντωση μιας «ομάδας» και η καταστροφική δράση πρέπει να στρέφεται κατά των ατόμων που απαρτίζουν την αντίστοιχη ομάδα χωρίς να ενδιαφέρονται για το συγκεκριμένο αδίκημα καθαυτό, αφού ως μέλη της ομάδας έχουν χάσει την ιδιότητά τους ως άτομα 

( «αποπροσωποποίηση του θύματος»). 

 

Το έγκλημα της γενοκτονίας προστατεύει την ομάδα ως κοινωνική, υπερατομική οντότητα.

       

Η επιτακτική ανάγκη ύπαρξης κατάλληλων και αρμόδιων οργάνων για την αντιμετώπιση αυτών των πράξεων είχε ήδη εντοπιστεί αμέσως μετά την ίδρυση των Ηνωμένων Εθνών από πολλά κράτη, τα οποία προχώρησαν σε έκκληση για τη δημιουργία ενός διεθνούς ποινικού δικαστηρίου, αρμόδιου για την αντιμετώπιση αυτών των πράξεων. περιπτώσεις. 

 

Στο μεταξύ, κατασχέθηκαν εθνικά δικαστήρια και ad hoc διεθνή ποινικά δικαστήρια, όπως αυτά στη Νυρεμβέργη, τη Γιουγκοσλαβία και τη Ρουάντα. Η αντιμετώπιση ορισμένων από τα σημαντικότερα διεθνή εγκλήματα από ad hoc διεθνή ποινικά δικαστήρια δεν παρουσιάζει ενδιαφέρον.

 

 Η δίκη της Νυρεμβέργης (Διεθνές Στρατιωτικό Δικαστήριο, IMT- 1946)

         

Τρεις μήνες μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Μεγάλη Βρετανία, η Σοβιετική Ένωση και η Γαλλία υπέγραψαν συμφωνία για τη δημιουργία του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου (IMT), γνωστό ως «Δικαστήριο της Νυρεμβέργης», για τη δίωξη και την τιμωρία των εγκληματίες πολέμου του Ευρωπαϊκού Άξονα (Major War Criminals of European Axis). 

 

Η δίωξη αφορά τις ακόλουθες τέσσερις κατηγορίες εγκλημάτων: συνωμοσία, εγκλήματα κατά της ειρήνης (σχεδιασμός, προετοιμασία και διεξαγωγή επιθετικού πολέμου), εγκλήματα πολέμου (όπως καταδικάζονται στις Συμβάσεις της Χάγης του 1899 και 1907) και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας (εδώ περιλαμβάνονται και η γενοκτονία ). 

 

 Στη συνολική του απόφαση,

         

Οι αρχές της Νυρεμβέργης και η έννοια του όρου «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας» όχι μόνο επηρέασαν τη διαμόρφωση του διεθνούς δικαίου αλλά επέφεραν σημαντικές αλλαγές και αποτελέσματα πέρα ​​από τον απλό σχηματισμό ενός όρου που θα χρησιμοποιηθεί σε στρατιωτικά δικαστήρια και πολεμικούς σκοπούς. 

 

Ένα από τα αποτελέσματα ήταν το ψήφισμα 96 (Ψήφισμα 96) του ΟΗΕ, στις 12/11/1946 σύμφωνα με το οποίο «...η γενοκτονία είναι έγκλημα σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, αντίθετο προς το πνεύμα και το σκοπό των Ηνωμένων Εθνών και καταδικάζεται από τους πολιτισμένο κόσμο». 

 

Προερχόμενα από τη Νυρεμβέργη ως καταδικαστέες πράξεις, τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας οδηγούν στην καθιέρωση και την ενσάρκωση του όρου γενοκτονία μόνο δύο χρόνια αργότερα μέσω της Σύμβασης για την Πρόληψη και Τιμωρία της Γενοκτονίας.

 

Ad hoc Διεθνές Δικαστήριο για την Πρώην Γιουγκοσλαβία (1993)

            

Το ad hoc δικαστήριο για την πρώην Γιουγκοσλαβία (ICTY) είχε σκοπό να διώξει τους φερόμενους ως υπεύθυνους για τις αποτρόπαιες πράξεις, τα εγκλήματα και τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν στην πρώην Γιουγκοσλαβία κατά παράβαση του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου, ενώ ταυτόχρονα εργαζόταν για να στηρίξει τις ελπίδες από τα εκατοντάδες θύματα του πολέμου.

        

Ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά κατηγορητήρια που συντάχθηκαν ήταν αυτό της υπόθεσης Foca. Σύμφωνα με αυτό, στις 16 ή 17 Απριλίου 1992, η πόλη Foca, νοτιοανατολικά του Σεράγεβο, καταλήφθηκε από τις σερβικές δυνάμεις, ενώ τα γύρω χωριά συνέχισαν να πολιορκούν μέχρι τα μέσα Ιουλίου 1992. 

 

Στη συνέχεια, οι σερβικές δυνάμεις χώρισαν άνδρες από γυναίκες και προχώρησαν στην παράνομη κράτηση χιλιάδων Μουσουλμάνων και Κροατών σε ειδικές εγκαταστάσεις κράτησης ή ανάγκασαν τους σε κατ' οίκον περιορισμό.

          

Ταυτόχρονα, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η πρόσφατα εκδοθείσα απόφαση του Εφετείου του ICTY σχετικά με την υπόθεση Popovic και άλλων, η οποία αφορά τους πέντε Σερβοβόσνιους αξιωματούχους για εγκλήματα που διέπραξαν οι σερβοβόσνιες δυνάμεις τον Ιούλιο του 1995, μετά την κατάληψη των προστατευόμενων περιοχές της Σρεμπρένιτσα και της Ζούπα. 

 

Οι πέντε κατηγορούμενοι κρίθηκαν ένοχοι για γενοκτονία, συνωμοσία για διάπραξη γενοκτονίας, παραβιάσεις των νόμων και εθίμων του πολέμου, εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και αποτυχία πρόληψης και τιμωρίας των εγκλημάτων των υφισταμένων τους. Αυτή είναι η μεγαλύτερη υπόθεση που έχει περατωθεί ενώπιον αυτού του ad hoc δικαστηρίου μέχρι σήμερα.

 

 

Ad hoc Διεθνές Δικαστήριο για τη Ρουάντα (1994)

        

Το Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών προχώρησε στη σύσταση του ad hoc Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου για τη Ρουάντα (ICTR) για τη δίωξη των υπευθύνων για τη γενοκτονία και άλλες σοβαρές παραβιάσεις του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου που έλαβαν χώρα στη Ρουάντα και στις γειτονικές χώρες, μεταξύ 01/01/1994 και 31/12/1994.

 

  

Η γενοκτονία της Ρουάντα ήταν η μαζική δολοφονία περίπου 850.000 ανθρώπων, κυρίως Τούτσι, από τους συμπατριώτες τους Χούτου το 1994. 

 

Η μαζική γενοκτονία ξεκίνησε μετά την κατάρριψη του αεροπλάνου του προέδρου της Ρουάντα Juvenal Habyarimana από πύραυλο , που ανήκε στη φυλή Χούτου, αλλά αυτό το γεγονός λέγεται ότι ήταν μόνο η αφορμή για τη γενοκτονία και ότι οι μαζικές δολοφονίες είχαν προγραμματιστεί από πολύ νωρίτερα.

 

 

       

Στο σημείο αυτό, ιδιαίτερη μνεία γίνεται σε δύο περιπτώσεις που απασχόλησαν το ICTR με αντικείμενο, η πρώτη, ο βιασμός ως μέσο διάπραξης του εγκλήματος της γενοκτονίας και η δεύτερη η παρέμβαση των ΜΜΕ στα εγκλήματα της γενοκτονίας.

 

 

 

Υπόθεση Akayesu (ICTR, 1997):  Ο Jean-Paul Akayesu υπηρέτησε ως δήμαρχος της Τάμπα, μιας πόλης όπου χιλιάδες Τούτσι βιάστηκαν συστηματικά, βασανίστηκαν και δολοφονήθηκαν.

Το έγκλημα του βιασμού είναι «σωματική εισβολή σεξουαλικής φύσης, που διαπράττεται εναντίον ατόμων υπό συγκεκριμένες συνθήκες καταναγκασμού», υπογράμμισε το Δικαστήριο, «και ο σεξουαλικός εξαναγκασμός συνιστά γενοκτονία με τον ίδιο τρόπο όπως κάθε άλλη πράξη, εφόσον διαπράττεται με συγκεκριμένη πρόθεση ο εξαναγκασμός, εν όλω ή εν μέρει, μιας συγκεκριμένης ομάδας, η οποία έχει στοχοποιηθεί ως τέτοια», καθώς η συνουσία λειτουργούσε με σκοπό την καταστροφή ενός λαού.

 

 

 

 

Media Case (2003): Τρεις πρώην ανώτεροι στελέχη των μέσων ενημέρωσης στη Ρουάντα καταδικάστηκαν σε πρώτο βαθμό από το ICTR για γενοκτονία, συνωμοσία για διάπραξη γενοκτονίας, άμεση και δημόσια υποκίνηση για διάπραξη γενοκτονίας και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας κατά των Τούτσι κατά τη γενοκτονία του 1994 στο Ρουάντα. 

 

Ταυτόχρονα, υποστηρίχθηκε ότι οι τρεις κατηγορούμενοι χρησιμοποίησαν την εξουσία τους για να ελέγξουν και να συντονίσουν ενέργειες κατά των Τούτσι και ότι οποιοδήποτε επιχείρημα προέβαλαν σχετικά με την προστασία του δικαιώματος της έκφρασης δεν μπορεί να αντιταχθεί στην υπό κρίση υπόθεση.

 

Τα ad hoc Διεθνή Ποινικά Δικαστήρια έχουν δημιουργήσει μια σημαντική κληρονομιά για τη διεθνή ποινική δικαιοσύνη, η οποία θα πρέπει, ιδίως μέσω του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου της Χάγης (ΔΠΔ), να διασφαλίζει την απονομή της δικαιοσύνης και την επιβολή της τάξης σε μια κοινωνία σε αναταραχή. 

 

για αιώνες τα ίδια προβλήματα, με τους υπεύθυνους για τις φρικαλεότητες που διαπράχθηκαν να τιμωρούνται σπάνια, είτε συνιστούν εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας είτε ανήκουν στην περίεργη, αλλά δυστυχώς πολύ συνηθισμένη, περίπτωση γενοκτονίας.

   

*Ανδριάνα Ευθυμιάδου, Δικηγόρος, ME Student

Διεθνών Σπουδών, Νομική Σχολή, DFT

 

 

 https://eandith.gr

 

 

 

 

 

 theologos vasiliadis